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     供奉碧霞元君的道觀,有的稱“祠”、有的稱“宮”也有的稱“寺”、稱“廟、稱“觀”等等,為什么寶應的稱“殿”呢?這得從宗教的建筑來解釋。寶應的泰山殿、建筑于明嘉靖四十年,隆慶二年,又建筑了觀音閣。關于玉皇閣,始見于清劉寶楠《寶應圖經》。總之,泰山殿的建筑,經歷了明清二代,由獨體建筑逐步發展為群體建筑,最后成為江淮巨觀。
     明清在建筑方面達到了中國傳統建筑最后一個高峰,官方建筑已完全標準化、定型化,在清朝政*府頒布了《工部工程作法則例》,民間則有《營造正式》、《園治》。在宗教方面也有規定,凡有二重院落與山門殿、天王殿、大雄寶殿方可稱寺。寶應泰山殿初建時,還不具備一寺觀的條件,只能稱殿,待到有條件了,也曾稱碧霞宮、泰山廟,但泰山殿說習慣了,所以一直沿襲到現在。
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