在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；

2.提高文學(xué)修養(yǎng)；

3.培養(yǎng)高尚情操。

一課時(shí)。

一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

1.打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

生花妙筆

夢(mèng)

落雁沉魚(yú)

2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。

32.介紹作者

關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

4.學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

1.讀課文，標(biāo)出生字詞。

2.注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。

愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

濯清漣而不妖 不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植

亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀二不可褻玩

予謂菊 花之隱逸者也

君子 噫

陶后鮮有聞 同予者何人

宜乎眾矣

4.口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

（5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。

（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。

三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個(gè)字；

（2）補(bǔ)出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” 。“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：

愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多

自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝

香遠(yuǎn)益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重

予謂菊：認(rèn)為 花之隱逸者也 ：隱士

君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

宜乎眾矣： 應(yīng)當(dāng)

2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

2.根據(jù)課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：

（1）他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮……”。

（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。

4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么。

愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、教讀課

2、一課時(shí)

1、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。

2、教學(xué)方法

教師范讀——掃清文字障礙——學(xué)生誦讀——教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑——學(xué)生感悟。

(解說(shuō)：文章的自讀是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關(guān)于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。)

1、多媒體：選取材料制作成課件

2、錄音機(jī)：伴奏帶。

同學(xué)們知道澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來(lái)構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門(mén)同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T(mén)蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T(mén)人渴望回歸祖國(guó)大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。古往今來(lái)，人們?cè)谒砩蟽A注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無(wú)遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫(xiě)荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這一描寫(xiě)荷花的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的`。（板書(shū)課題及作者）

用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

1。“說(shuō)”這種文體我們還沒(méi)有接觸過(guò)，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們是否注意到課本哪里介紹了“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)呢？

明確：說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。

2。既然“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”）對(duì)，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛(ài)蓮花有什么道理呢？我們來(lái)共同研讀課文。先由我來(lái)朗讀課文，請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字下面畫(huà)一下，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

（老師朗讀課文）

3。聽(tīng)了一遍，大家已畫(huà)出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請(qǐng)大家對(duì)照一下屏幕上映出的生字詞，把沒(méi)畫(huà)出的再畫(huà)出來(lái)。（顯示字幕）請(qǐng)兩位同學(xué)在黑板上給屏幕上映出的加點(diǎn)字注音，其他同學(xué)在書(shū)上注音。（屏幕顯示）

教師點(diǎn)撥：“鮮”字“鮮”應(yīng)該讀xiǎn，不讀xiān。問(wèn)：為什么這里讀xiǎn，你能用這個(gè)讀音的“鮮”組個(gè)詞嗎？

明確：“鮮”意思為“少”的時(shí)候，讀xiǎn。讓學(xué)生組一個(gè)成語(yǔ)。

4。進(jìn)行字詞教學(xué)。我們看著屏幕把加點(diǎn)的字讀兩遍。預(yù)備——讀！（學(xué)生齊讀生字詞）

明確：“頤”的左半邊不能寫(xiě)成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關(guān)，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關(guān)，書(shū)上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點(diǎn)，“逸”，文中有“避開(kāi)”的意思。我們?cè)侔哑聊簧嫌吵龅拿總€(gè)句子讀一遍。（學(xué)生齊讀句子）

5。要求學(xué)生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學(xué)生齊讀課文）

明確：教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。這一遍讀書(shū)讀得整齊，也很流暢。但還有同學(xué)將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。（學(xué)生齊讀）

6。讀完課文后，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇課文美在哪里。

明確：語(yǔ)言美、形象美、品格美等。

7。品析文章的語(yǔ)言之美

①討論：課文的語(yǔ)言美表現(xiàn)在哪里?

②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿情感之類。

③教師點(diǎn)撥：文章的語(yǔ)言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢？

學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的'。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）

7。是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)地讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。

④同學(xué)們讀、背課文。

2。欣賞文中的形象之美。

①不進(jìn)行提示，請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛(ài)的“形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劊軓纳厦娴膬?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?

③討論、點(diǎn)撥：可以看出畫(huà)面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫(xiě)美，語(yǔ)音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

④老師順勢(shì)點(diǎn)示：寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。作者在這里通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，還要想一想：作者僅僅寫(xiě)蓮不就行了嗎?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

3。品味文章的意蘊(yùn)之美。

①討論：作者為什么不單純地寫(xiě)蓮?為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢?

②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說(shuō)出的內(nèi)容是“烘托”“對(duì)比”之類。

③老師點(diǎn)撥：作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)“蓮”的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫(xiě)花，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)”。

④同學(xué)們帶著對(duì)“蓮”的贊美之情讀課文。

師：讀得不錯(cuò)。大家讀到這兒讀出點(diǎn)味道來(lái)了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上業(yè)讀。這一長(zhǎng)句，突出了蓮的哪些特點(diǎn)呢？你體會(huì)體會(huì)。

明確：蓮：不染、不妖，香，清，不可褻玩

我們體會(huì)得很好。我們知道了作者所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛(ài)蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來(lái)讀。一起看黑板上，看板書(shū)的關(guān)鍵的詞，飽含贊美之情來(lái)背誦這一長(zhǎng)句，“予獨(dú)愛(ài)……”

我們已經(jīng)說(shuō)了，“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這一節(jié)，其他同學(xué)注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句）君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。）

作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫(huà)下來(lái)。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書(shū)：托物言志）我們初一時(shí)學(xué)過(guò)托物言志的文章嗎？

（學(xué)生紛紛舉手）

師：一齊回答。

生：（齊）《荔枝蜜》。

師：對(duì)了。我們?cè)倏凑n文。作者在第二段開(kāi)頭還寫(xiě)有兩個(gè)比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫(xiě)菊和牡丹，想想寫(xiě)菊和牡丹為了什么？

生：（齊）陪襯。

師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

（板書(shū)：菊：隱逸者牡丹：富貴者）

師：隱逸者是隱居的人，菊花開(kāi)在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛(ài)的，所以比得很恰當(dāng)。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因?yàn)樗蕽馄G，花朵碩大，唐朝時(shí)，成為富貴人的寵物。我們上學(xué)期課本附錄里的一首詩(shī)中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學(xué)記得是誰(shuí)寫(xiě)的，這句話是什么意思呢？

（學(xué)生思索，有一位同學(xué)舉手。）

生（19）：好像是白居易的《買(mǎi)花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當(dāng)于十戶中等人家的賦稅。

師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。”牡丹那樣高的價(jià)錢(qián)，富貴者爭(zhēng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)，這是在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來(lái)陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會(huì)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個(gè)君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（學(xué)生踴躍舉手）

生（20）：不跟壞人同流合污。

師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

生（21）：還有他很正直、正派的。

師：對(duì)辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠(yuǎn)播，說(shuō)明名聲很好。還有嗎？

生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫(xiě)作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個(gè)排比句。

（學(xué)生齊背）

師：我們?cè)倏聪挛模班妫　笔莻€(gè)嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會(huì)，我們一起說(shuō)——

生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

師：當(dāng)時(shí)社會(huì)上愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)烈的鄙視！結(jié)尾的這兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。

（學(xué)生背誦第二段）

師：這篇課文對(duì)我們有一定的啟示。封建時(shí)代的君子形象對(duì)我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會(huì)寫(xiě)到練筆本上。好這堂課我們通過(guò)朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內(nèi)容，了解了托物言志這種寫(xiě)法的特點(diǎn)。最后我們一起把課文背誦一遍。

（學(xué)生背出課文）

愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫(xiě)法。

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章.寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）

看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：

周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）

3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

（一）理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

3、.總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。

（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）

師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？

因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？

議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”

抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

1、學(xué)生.總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或.寫(xiě)作上，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。.寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

熟練背誦并默寫(xiě)課文。

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美

托物言志