當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

讀書心得體會(huì)1500字以上 讀書心得體會(huì)1500字教師篇一

捧讀《論語》，整體感覺《論語》是簡單的，也是樸素的。但它更是深刻的，全面的。《論語》帶我的啟示可以從以下三個(gè)方面來總結(jié)：

一、關(guān)于為師

孔子作為我國古代偉大的思想家和教育家，一生重教，記錄其與弟子思想言行的《論語》無疑為我們從事教育工作的當(dāng)代教師提供了很多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于教育指導(dǎo)思想，孔子主張“有教無類”，至今提醒著我們真誠平等關(guān)愛每一個(gè)孩子，不因他們的父母地位、家庭背景或親眼有加或冷眼相待。關(guān)于教育的基本方法。孔子主張“因材施教”，講究對(duì)待不同的學(xué)生區(qū)別運(yùn)用不同的教育方法。比如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他;子路膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”當(dāng)孟懿子、孟武伯、子游、子夏問孝時(shí)，孔子則根據(jù)不同人的不同情況給予不同的答案。孔子特別強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)，”學(xué)生不到苦苦思索而想不通時(shí)，不去啟發(fā)他，學(xué)生不到他想講而講不明白時(shí)，不去開導(dǎo)他。這些教育思想在講究素質(zhì)教育的今天也無疑也是非常先進(jìn)的。

孔子“身教重于言教”的思想和做法也給我留下了深刻的印象。他啟示我們，作為教師，面對(duì)學(xué)生，在形象上，不應(yīng)有架子，但應(yīng)該有樣子。“望之儼然，即之也溫，聞其言也厲。”“溫而厲，威而不猛，恭而安。”即要遠(yuǎn)處看端莊嚴(yán)肅，但與你接觸卻如浴春風(fēng)，感到你溫和，但聽著你說話語言準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)。在班級(jí)管理方面，孔子告訴我們，老師作為班級(jí)管理者，管理的實(shí)質(zhì)是管人，管人的實(shí)質(zhì)是管心，管心的實(shí)質(zhì)要以仁為本，教師要具有仁愛的思想，以一顆關(guān)愛之心對(duì)待學(xué)生，才能真正的使學(xué)生心悅誠服，心向往之。

孔子作為一名教育家，他對(duì)學(xué)生深深的師愛也同樣打動(dòng)我們的心。孔子的弟子得了傳染性很強(qiáng)的麻風(fēng)病，一人在屋，不敢出門，身體和心靈都受著摧殘。孔子毅然去問候，隔著窗戶拉著弟子的手說：“好人呀，怎么也得這樣的病!”這是怎樣的一種心靈震撼呀，多么偉大的師愛!還有不被這種愛感動(dòng)的學(xué)生嗎?(伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也!”)正是孔子對(duì)學(xué)生的愛和教育方式，換得了弟子們對(duì)他深深的尊重與愛戴。讀論語，孔子在如何做好一名教師這一方面給我們留下了無限的思考與啟示。

二、關(guān)于治學(xué)

作為一名教師，在教學(xué)方面孜孜以求，不斷進(jìn)取是必須的，如何引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)也是應(yīng)當(dāng)經(jīng)常思考的。《論語》中關(guān)于治學(xué)的思想和方法讓我深感受益。比如關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要想讓學(xué)生真正愛好學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回好學(xué)樂觀、不對(duì)物質(zhì)條件做過多的追求的精神和境界讓我無限神往。“朝聞道，夕死可矣”。作為大教育家的孔子尚如此如饑似渴的追求真理，相比之下，深感自己面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)的懶惰和膚淺。

三、關(guān)于做人

《論語》有許多篇幅談及如何做人和與周圍人的相處，表現(xiàn)了孔子高遠(yuǎn)的人格的追求。認(rèn)真品味這些篇幅，感覺猶如一位長者正在自己的耳畔諄諄教誨。他的“三戒”“三畏”“九思”給我留下深刻的印象，提示我如何提高自身道德修養(yǎng)。追求高遠(yuǎn)的人生境界。孔子諸多關(guān)于“君子”的論述也給我在為人處世方面帶來了很多的啟示。他認(rèn)為道德高遠(yuǎn)的人和道德水平低的人之間的差別就在于具有不同的生活態(tài)度和不同的人生追求。“君子喻于義，小人喻于利。”“君子謀道不謀食。”“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”人與人的之間的交往應(yīng)該做到“周而不比”與“和而不同”，“君子和而不同，小人同而不和。”“矜而不爭，群而不黨”，強(qiáng)調(diào)了人與人之間相處要追求和諧共生的關(guān)系。

以上是我在閱讀《論語》之后一些粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。俗話說，朝陽蓬勃;中升輝煌，夕照溫和。在不同的年齡階段把握自己就是把握自己的命運(yùn)。如何才能準(zhǔn)確的把握自己人生的放向，閱讀經(jīng)典，聆聽智者，無疑是最好的選擇。今后，我愿繼續(xù)在圣人先哲的指引下，一路前行，尋找心靈絢麗迷人的桃花源。

讀書心得體會(huì)1500字以上 讀書心得體會(huì)1500字教師篇二

我拜讀了李開復(fù)先生的《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵(lì)志書，讀完后回味悠長，感慨頗深。

《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。

首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。

李開復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一，他提出的“成功同心圓”理論，就是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。

確實(shí)，價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個(gè)人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無論怎樣努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚總€(gè)人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。

同時(shí)，李開復(fù)先生還提到成功的幾個(gè)要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實(shí)就是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。“有容德乃大，無求品自高”，我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂的工作，開心的生活，寬以待人，嚴(yán)以律已，常懷一顆感恩的心，真誠的心，善待身邊每一個(gè)人。

每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對(duì)社會(huì)快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

不是每個(gè)登山者都能到達(dá)頂峰，不是每個(gè)人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開胸懷去面對(duì)一切，享受快樂的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，即為成功。

相信自己，作最好的自己。

讀書心得體會(huì)1500字以上 讀書心得體會(huì)1500字教師篇三

書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽;書是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩;書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

——題記

我是一個(gè)活潑開朗的男孩，愛好頗多，唯讀書是首位也。在人生的道路上走過了快二十載，從牙牙學(xué)語到朝氣蓬勃，這中間不知有多少本書陪伴著我。小學(xué)初讀連環(huán)畫便愛不釋手，初中尚聞三國便廢寢忘食，高中接觸邊城便雞鳴而起。在我的”書崖”中，體會(huì)主要有以下幾點(diǎn)：

首先，書讓人神清氣爽。在我看來，我的初中比高中更有壓力。初中忙于準(zhǔn)備中考，那時(shí)不懂什么大型的考試，只是完全聽老師給我們講的概念，老師總是說中考很重要，而我們?cè)诔跻怀醵德禑o為，到初三才醒來，所以在初三那年，我們完全是在跟時(shí)間賽跑。現(xiàn)在回想起來，會(huì)有點(diǎn)嘴角上揚(yáng)。就是在那個(gè)初三，我們每個(gè)人都拼命的在題海中掙扎，每個(gè)人都期待自己能在每次月考中成績能有所提升。在每個(gè)下課休息時(shí)間，許多人會(huì)爭取在那幾分鐘好好休息，而我則會(huì)在我自己的地盤，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的從課桌中拿出我那心愛的雜志，為什么是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢“?因?yàn)槟菚r(shí)我們的老師不允許我們看無關(guān)學(xué)習(xí)的書，所以每次都會(huì)用手臂靠在桌上擋住窗外的老師們，每次的那幾分鐘是我在教室最輕松的時(shí)刻。在雜志上可以了解很多方面，像時(shí)事、娛樂、國際等等，我喜歡閱讀很多雜志，像讀者、青年文摘、南方周末等等，都是我愛看的。在初三那個(gè)階段，那個(gè)壓力與青春并存的年齡，每看一頁都是讓我把所有壓力拋之腦外。所以我感謝寫文章的作者，感謝你給我精神上的滿足。所以，書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。

其次，書讓人浮想聯(lián)翩。腦海中小時(shí)候的記憶不是很多，在小學(xué)時(shí)我們每個(gè)小孩子都喜歡看西游記，總是想如果我有悟空那七十二變就好了，那樣我就可以變出很多零食。現(xiàn)在想起來難免會(huì)覺得那時(shí)有點(diǎn)可笑，在小時(shí)候一個(gè)偶然得機(jī)會(huì)，我跟著媽媽去市里小姨家，在繁華的都市里，我更喜歡鄉(xiāng)村那樣的寧靜，在一次與媽媽去逛街時(shí)，偶然看到馬路邊擺著各種各樣的書，生意還是比較好，賣書的是一位叔叔，那地?cái)偵蠑[著厚厚的名著，而我則窺見那個(gè)角落里并不起眼的一本小書。雖然書不是很厚，但那封面去很霸氣，仔細(xì)拿過來看，原來是“三國演義”的連環(huán)畫，我那時(shí)根本不懂什么名著，完全是看那一頁一頁的畫好看，而且字也容易懂，所以便要媽媽買了。再后來，那才知道什么叫“愛不釋手”，有時(shí)同伴來家里玩，我就向他們炫耀，雖然書沒看什么太懂，但依稀還記得幾個(gè)人物名稱，那畫的動(dòng)作很喜歡，有時(shí)看著看著也會(huì)“來幾招”。有時(shí)我會(huì)一個(gè)人呆在客廳，翻到哪頁就看哪頁，有時(shí)看著看著會(huì)入神，也有時(shí)看著看著會(huì)入睡。現(xiàn)在也許已找不出那本書了，但那本書帶給我的快樂與記憶卻永遠(yuǎn)是抹不掉的。

最后，書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。在我讀過很多書，其中最令我記憶猶新的是沈從文老先生的《邊城》。在高中時(shí)期說時(shí)間多也多，說少也少。我用了幾個(gè)月時(shí)間看完了《邊城》。我認(rèn)為《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。在看《邊城》的日子里，羨慕里面的人物不計(jì)功利，那樣純潔的感情，那樣純潔的親情。沈從文老先生寫的《邊城》，既像在描寫里面的人物，又像是在描繪一幅畫。喜歡看《邊城》，喜歡里面人物的性格，羨慕里面的桃源生活!喜歡看書，因?yàn)樗屓诵某迸炫取?/p>

書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽;

書是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩;

書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。

書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。愿我們所有讀者都能夠從書中得到快樂!

讀書心得體會(huì)1500字以上 讀書心得體會(huì)1500字教師篇四

讀了《大數(shù)據(jù)時(shí)代》后，感覺到一個(gè)大變革的時(shí)代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強(qiáng)烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。

“在小數(shù)據(jù)時(shí)代，我們會(huì)假象世界是怎樣運(yùn)作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗(yàn)證這種假想。”“隨著由假想時(shí)代到數(shù)據(jù)時(shí)代的過渡，我們也很可能認(rèn)為我們不在需要理論了。”書中幾乎肯定要顛覆統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實(shí)際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對(duì)此我很高興，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個(gè)理論實(shí)在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個(gè)讓我頭疼一輩子的東西。作者其實(shí)也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點(diǎn)，畢竟還是在前面加上了“很可能認(rèn)為”這樣的保護(hù)傘。

近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時(shí)代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會(huì)被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的.大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會(huì)它們。

當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達(dá)到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)了。但是由統(tǒng)計(jì)學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個(gè)共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了!

《大數(shù)據(jù)時(shí)代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)”。邏輯是——描述時(shí)空信息“類”與“類”之間長時(shí)間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事。可大數(shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——?dú)w納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對(duì)立的。在同一件事上兩種方法對(duì)立，應(yīng)該只有一個(gè)結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。

可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個(gè)“脫穎而出”，因?yàn)槲疑硖幤渲小栴}不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個(gè)更可怕的事情。

其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對(duì)論的矛盾，又搞出一個(gè)量子場(chǎng)論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時(shí)空彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時(shí)間旅行機(jī)器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因?yàn)榘职志褪前职郑瑑鹤泳褪莾鹤印Ｄ敲创髷?shù)據(jù)會(huì)不會(huì)通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時(shí)間機(jī)器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機(jī)器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機(jī)器沒有。《大數(shù)據(jù)時(shí)代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機(jī)器而不是人”。如果真的那一天因?yàn)榉艞夁壿嬎季S而出現(xiàn)科幻電影上描述的機(jī)器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。

還好我知道自己對(duì)什么統(tǒng)計(jì)學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點(diǎn)迷津。

所以想向《大數(shù)據(jù)時(shí)代》的作者提一個(gè)合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個(gè)第四部分——大數(shù)據(jù)時(shí)代的邏輯思維。

讀書心得體會(huì)1500字以上 讀書心得體會(huì)1500字教師篇五

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè) 道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精 神，升華人的思想。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就 要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教 會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!

讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉 快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉。”

一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭拖篪B兒有了翅膀”嗎!

然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于 讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。

朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”

所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速 度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索 才能更高一層的理解書所要講的道理。

由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡 ：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭的社會(huì)，更需要我們的善讀。

對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。