【第1句】： 魯迅小說(shuō)的好句好段

好句 魯迅名言魯迅舊體詩(shī)： 【第1句】：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

（魯迅·自嘲） 【第2句】：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像） 【第3句】：心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

（魯迅·無(wú)題） 【第4句】：血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 （魯迅·無(wú)題） 【第5句】：忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

（魯迅） 【第6句】：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅） 【第7句】：度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（魯迅） 【第8句】：豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓） 魯迅名句： 【第1句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】：倘只好像看書(shū)，便變成書(shū)櫥。 【第3句】：我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

【第4句】：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。 【第5句】：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

【第6句】：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 【第7句】：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

【第8句】：沉著、勇猛，有辨別，不自私。 【第9句】：愈艱難，就愈要做。

改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。 【第10句】：我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

【第11句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。 【第12句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！ 【第13句】：人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

【第14句】：只要從來(lái)如此，便是寶貝…… 【第15句】：事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。 【第16句】：墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

【第17句】：其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。 【第18句】：貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。

只有這兩條路。 【第19句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第20句】：時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

【第21句】：做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。 【第22句】：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

【第23句】：激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 【第24句】：改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

【第25句】：只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。 【第26句】：當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

【第27句】：過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

【第28句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

【第29句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第30句】：我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 【第31句】：待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！ 【第32句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

好段：1·不必說(shuō)碧綠的菜畦，光 滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。

何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。

如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。 2·你看，每一種生命都有自己特定的形態(tài)，而每一種特定的形態(tài)，都包含著特定的生命信息。

無(wú)論是高大的，還是弱小的，都要經(jīng)歷著有生也有死的歷程，也都有稚氣和成熟的時(shí)節(jié)。無(wú)論是引人注目的，還是平淡無(wú)奇的，都要沿著那特定的時(shí)令軌跡，在自己特定的生存空間里，完成一段生命的壯舉。

也無(wú)論是否有名有分，無(wú)論是生在富饒的家園，還是長(zhǎng)在貧瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的萬(wàn)物呀，都用自己獨(dú)特的方式，用盡全部的熱情，譜出一曲生命的頌歌。 這就是春，因著萌生在這里的生命的齊奏，讓我真真切切感受到一種神奇的美麗。

回答者： cyp88888888 - 高級(jí)弟子 三級(jí) 2008-5-29 21:01 檢舉 我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極 細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng) 見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋 雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。

她于是 一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。 野草 “混帳！”那人大叫起來(lái)，使他吃驚了。

那人是一個(gè)傻子。 “先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲(chóng)，睡下去就咬得真可 以。

穢氣沖著鼻子，四面又沒(méi)有一個(gè)窗子……” “你不會(huì)要你的主人開(kāi)一個(gè)窗的么？” “這怎么行？……” “那么，你帶我去看去！” 傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。 “先生！你干什么？”他大驚地說(shuō)。

“我給你打開(kāi)一個(gè)窗洞來(lái)。” “這不行！主人要罵的！” “管他呢！”他仍然砸。

“人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……” 他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。 一群奴才都。

【第2句】： 魯迅小說(shuō)的好句好段

好詞：痛打落水狗好句： 世上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。

好段書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言 要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

--魯迅名言 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。

--魯迅名言 寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

--魯迅名言 勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅名言 寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅名言 希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

--魯迅名言 以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。--魯迅名言 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--魯迅名言 青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333239306534推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)--魯迅 魯迅名言警句精粹 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

--魯迅名言 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--魯迅名言。

【第3句】： 魯迅作品中的好句好段摘抄

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛《自嘲》

其實(shí)地上根本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉(xiāng)》

我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶.血。《欣慰的紀(jì)念》

時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。《門外文談》

只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多話，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得的就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》

讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言

要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言

悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅名言

有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。--魯迅名言

寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅名言

勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅名言

寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅名言

希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅名言

以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。--魯迅名言

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言

青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)--魯迅 魯迅名言警句精粹

社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)--魯迅名言魯迅名言警句精粹

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言

一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--魯迅名言

改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。 —— 魯 迅

在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅

單是說(shuō)不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。 —— 魯迅

孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。（魯迅）

所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。（魯迅）

要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。（魯迅）

從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。（魯迅）

悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。（魯迅）

有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。（魯迅）

寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。（魯迅）

散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）

節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。（魯迅）

世風(fēng)日下

一代不如一代

【第4句】： 魯迅的作品中的好詞好句

【第1句】：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。——魯迅《故鄉(xiāng)》

【第2句】：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅《自嘲》

譯文：橫眉怒對(duì)那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

【第3句】：時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。——魯迅《門外文談》

【第4句】：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。——魯迅《致顏黎民》

擴(kuò)展資料

人物影響

魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說(shuō)、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩(shī)、舊體詩(shī)、名著翻譯、古籍校勘和現(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說(shuō)建立了中國(guó)小說(shuō)的新形式。

他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)”；他的所開(kāi)創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國(guó)社會(huì)、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書(shū)。

幾乎所有的中國(guó)作家都在魯迅開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國(guó)的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開(kāi)啟民智，引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。

而作為美術(shù)愛(ài)好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫(huà)作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫(huà)藝術(shù)，極大的推進(jìn)了現(xiàn)代木刻、版畫(huà)在現(xiàn)代中國(guó)的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國(guó)的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

參考資料來(lái)源：百度百科-魯迅

【第5句】： 魯迅佳句并賞析十句

魯迅紀(jì)念像 魯迅十大經(jīng)典名言【第1句】：（中國(guó)歷史上只有）一，想做奴隸而不得的時(shí)代；二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

……而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！——《燈下漫筆》普及指數(shù)：★★★★ 深刻指數(shù)：★★★★★★ 千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的的哲學(xué)家、思想家、史學(xué)家窮盡一生苦苦探索人類歷史的規(guī)律，答案可以說(shuō)五花八門。然而魯迅獨(dú)辟蹊徑，指出了人類歷史其實(shí)只存在三個(gè)時(shí)代，就是想做奴隸而不得的時(shí)代、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和沒(méi)有奴隸的時(shí)代。

而過(guò)去的中國(guó)實(shí)際上只有前面兩個(gè)時(shí)代，第三樣時(shí)代則需要現(xiàn)代的青年去努力奮斗。魯迅對(duì)歷史的這一概括，可以稱得上是簡(jiǎn)單明了的天才創(chuàng)造。

那么今天，我們生活在哪個(gè)時(shí)代呢？我們青年人都在做些什么呢？憑借超出五星級(jí)的深刻指數(shù)，位列榜首。【第2句】：救救孩子！——《狂人日記》普及指數(shù)：★★★★★ 沉痛指數(shù)：★★★★★ 《狂人日記》揭示了中國(guó)數(shù)千年封建禮教的“吃人”本質(zhì)，凡是讀過(guò)這篇小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不記得這樣一個(gè)情節(jié)：狂人在翻開(kāi)歷史的時(shí)候，見(jiàn)到每頁(yè)都寫滿“仁義道德”幾個(gè)字，可是研究了半夜，才從字縫里看到滿本都寫著“吃人”二字。

中國(guó)人從一出生時(shí)起就要接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實(shí)，不過(guò)是在教授著如何吃人罷了。然而，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有。

魯迅通過(guò)狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子！”【第3句】：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——《紀(jì)念劉和珍君》普及指數(shù)：★★★★★ 悲壯指數(shù)：★★★★★ 三一八慘案發(fā)生后，魯迅為他遇害的學(xué)生寫了一篇悼念文章《紀(jì)念劉和珍君》。

在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者為“真的猛士”，而蔑稱自己是“茍活者”。魯迅稱他們是“怎樣的哀痛者和幸福者”。

哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛；幸福者，即為自己能夠獻(xiàn)身民族的獨(dú)立富強(qiáng)而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個(gè)時(shí)代一幅全新的婦女的影像。

“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”【第4句】：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

——《紀(jì)念劉和珍君》普及指數(shù)：★★★★★ 激憤指數(shù)：★★★★★ 一場(chǎng)死亡47人，傷200多人的大屠殺已經(jīng)令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對(duì)手無(wú)寸鐵的請(qǐng)?jiān)刚哌M(jìn)行無(wú)端誣蔑。魯迅為此激憤的說(shuō)道：“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。”

然而魯迅在此提出了他的預(yù)言：沉默過(guò)后，不是爆發(fā)就是滅亡。魯迅的預(yù)言其實(shí)也是忠告。

可是，專制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。所以，民眾在政府門前喋血的事總在不斷發(fā)生。

【第5句】：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》普及指數(shù)：★★★★★ 鮮明指數(shù)：★★★★★ 這是高度概括魯迅一生的詩(shī)句。

柏楊說(shuō)魯迅只有戰(zhàn)斗性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩(shī)一萬(wàn)遍。其實(shí)戰(zhàn)斗性和包容性并不矛盾，只是實(shí)施對(duì)象不同罷了。

一個(gè)人只知愛(ài)，不知恨，那是沒(méi)有是非的濫愛(ài)；一個(gè)人只有恨，沒(méi)有愛(ài)，那就已經(jīng)走上了反人類的邪路了。鮮明的愛(ài)憎，正是魯迅豐富性的體現(xiàn)。

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在青少年學(xué)生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛(ài)的就是你們啊！【第6句】：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》普及指數(shù)：★★★★★ 哲理指數(shù)：★★★★ 《故鄉(xiāng)》中，“我”希望將來(lái)宏兒和水生不要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來(lái)。

然而這希望又是那樣的茫遠(yuǎn)。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢？魯迅在文末用路來(lái)作比喻告訴我們答案。

其實(shí)地上本沒(méi)有民主，追求的人多了，也便……【第7句】：讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕！——《死》普及指數(shù)：★★★ 決絕指數(shù)：★★★★★ 魯迅死前，希望愛(ài)人“忘記我，管自己生活”，希望兒子長(zhǎng)大后“莫做空頭文學(xué)家”，希望朋友“不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情”。但是對(duì)于怨敵，魯迅則強(qiáng)硬的指出：“讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕！”呵呵，魯迅最為“正人君子”所詬病的正是這句話。

其實(shí)，我發(fā)現(xiàn)所有人都沒(méi)有明白這句話中的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說(shuō)，如果我死了，他們就沒(méi)有怨恨了，那么我也可以寬恕他們。

但魯迅對(duì)人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敵必然鞭尸不斷。如果現(xiàn)在表示了寬恕他們，死后他們就心安理得的鞭尸了。

不如，給他們留點(diǎn)骨鯁，讓他們鞭尸時(shí)不那么舒服自在。果然，魯迅死后，怨敵們提到他時(shí)往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。

死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也！【第8句】：我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人…… ——《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》普及指數(shù)：★★★ 激勵(lì)指數(shù)：★★★★★ 很多人說(shuō)，魯迅老是把中國(guó)人罵得一文不值，好像中國(guó)人是低等民族一樣。其實(shí)實(shí)在是冤枉。

魯迅是民族的精神醫(yī)生，當(dāng)然主要的任務(wù)是指出我們民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌癥去看醫(yī)生，醫(yī)生卻告訴我我的手還能活動(dòng)，腳還能走路，嘴巴還可以吃飯，沒(méi)事，回家睡覺(jué)去吧。

砰！這樣的醫(yī)生我死前首先把要他給槍斃掉。魯迅是不是認(rèn)為我們中國(guó)人一文不值呢，《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》是很好的答案。

“這就是中國(guó)的脊梁！”【第9句】：在我的后園，可。

【第6句】： 《吶喊》魯迅的好句好段賞析 五個(gè) 拜托啦~~~

我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。

我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊，是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的；后來(lái)想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說(shuō)模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母親和宏兒都睡著了。

我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路

【第7句】： 魯迅名句賞析

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。 在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)----雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。

難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。” 人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。

過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。

從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

說(shuō)實(shí)話，你這個(gè)的確很難找，只找到了這些，希望對(duì)你有幫助 《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對(duì)輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦~~~文風(fēng)自然親切，感染著你，你仿佛看見(jiàn)魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫(huà)面，--在你眼前閃過(guò). 要點(diǎn)2： 在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些”雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的心靈世界。

要點(diǎn)3： 由于作者擁有一顆在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的廣闊時(shí)空中自由馳騁的心靈，因而他的語(yǔ)言風(fēng)格也是豐富多樣的。 要點(diǎn)4： 作者很擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。

要點(diǎn)5： 由于散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒(méi)有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。 要點(diǎn)6： 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。

表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。 要點(diǎn)7： 作者在散文中常用對(duì)比手法。

生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運(yùn)用對(duì)比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。同時(shí)我們也由此見(jiàn)出魯迅先生大憎大愛(ài)、愛(ài)憎分明的心靈。

《解讀 吶喊 ，朝花夕拾》 魯迅和他的《朝花夕拾》 魯迅在現(xiàn)代文壇上是個(gè)異數(shù)，其異在于他以“斗士”形象卓立于現(xiàn)代文壇；而其《朝花夕拾》又是他作品中的異數(shù)，其異在于文章的隨和又親切。 《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發(fā)表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書(shū)時(shí)，改名為《朝花夕拾》。

據(jù)魯迅說(shuō)，《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來(lái)的”。 不管承認(rèn)與否，受過(guò)教育的人無(wú)一例外都要讀魯迅的文章。

而中學(xué)時(shí)，又無(wú)一例外地討厭魯迅的文章？？考試時(shí)占分特大又出了名的晦澀難懂。這與中學(xué)課本選目與考試出題人出發(fā)點(diǎn)有關(guān)。

老師未講課文，先講魯迅是偉大的思想家，文學(xué)家，把魯迅就塑造成一個(gè)斗士，一個(gè)與“小資”絕緣的形象。所以錢理群就說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文課本神化和庸俗化了魯迅。

這是否與教育導(dǎo)向有關(guān)不得而知。但認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們不能只識(shí)一點(diǎn)不及其它。

其實(shí)《朝花夕拾》是了解魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象， 要真正了解魯迅，是首先要讀的。《朝花夕拾》如何？郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“魯迅先生無(wú)心作詩(shī)人，偶有所作，每臻絕唱”。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。

在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。”

人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。

當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕。