央視版《西游記》在很多80后、90后心目中都是無可取代的美好回憶，猴哥與八戒一度成為了很多人的外號(hào)。在央視版《西游記》中，有很多經(jīng)典的語錄，哪怕時(shí)間過去二、三十年依舊常常被網(wǎng)友們提起。

第十，孫悟空：妖精，吃俺老孫一棒！這句話幾乎成了孫悟空的口頭禪了，從不憐香惜玉的孫悟空遇到再美的妖精也是一棒打死。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這句話卻越來越污了。

第九，大圣爺爺，大圣爺爺。這句話經(jīng)常出現(xiàn)，記憶中各地的土地山神最會(huì)這么稱呼孫悟空。這些可憐的小神，不止大神會(huì)欺負(fù)他們，連妖怪都要欺負(fù)他們。

第八，豬八戒：好你個(gè)弼馬溫！二師兄豬八戒總是被孫悟空欺負(fù)，到了沒人的地方就會(huì)開始碎碎念，什么弼馬溫啊、瘟猴子啊之類的。

第七，豬八戒：你回你的花果山，我回我的高老莊，沙師弟回他的流沙河，咱們分了行李各奔前程吧。這位二師兄，時(shí)不時(shí)的就鬧著要散伙分家，真真讓人看醉了。

第六，如來：潑猴休要放刁。如來佛祖和玉帝總是稱呼孫悟空為潑猴，小猴子經(jīng)常滿地打滾、撒潑耍賴，而如來佛祖總是不慌不忙。

第五，紅孩兒：你是猴子請(qǐng)來的救兵嗎？這原是普普通通的一句話，到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漸漸就演變成了“你是猴子請(qǐng)來的逗逼嗎”，帶著莫名的喜感。

第四，沙師弟：大師兄，師傅讓妖怪抓走啦！任勞任怨的沙師弟，總也護(hù)不住師傅，匆匆忙忙的找大師兄求救，沙師弟的臺(tái)詞都已經(jīng)套路化了。

第三，唐僧：女王陛下，貧僧已許身佛門......來世若有緣分......那一夜，一心向佛的唐長(zhǎng)老向癡情的女王許下了來世之約，若不是關(guān)鍵時(shí)刻蝎子精搗亂，唐僧未必把持得住。

第二，銀角大王：我叫你一聲，你敢答應(yīng)嗎？這是小編覺得最好笑的一句話，小學(xué)時(shí)候經(jīng)常跟小伙伴玩這個(gè)游戲，叫著叫著就叫人家外號(hào)，然后就追打了起來。

第一，孫悟空：玉帝、如來！俺老孫被你們騙了，被你們騙了！孫悟空以為自己是蓋世英雄，殊不知他只是別人掌中的玩物，所有人都在逗他玩，就跟耍猴一樣。原來大鬧天宮根本就是一出猴戲。

華語樂壇歌曲那么多，哪些歌曲是經(jīng)典的？為什么

美麗中國(guó)。 中的中國(guó)心。 歌唱祖國(guó)。

《西游記》中，通背猿猴為什么知道那么多

雖然是傳說，但猴類是很有靈性的

《西游記》里的龍族為什么那么弱

別的都不說了，都是環(huán)保惹的禍，誰不知道現(xiàn)在大海都污染的成泔水缸了，吃的是塑料，喝的是漏油，還有小日本的核污染，別說龍族了，龜族、蝦族、珊瑚族也都會(huì)慢慢變異。不過可以設(shè)想，一旦變異成功，人族也戰(zhàn)勝不了他們了。

老版西游記為什么能成經(jīng)典

第一，演員實(shí)在深入人心。六小齡童飾演的孫悟空活靈活現(xiàn)，不愧是猴戲世家出身，到目前為止還沒有人能超越他的表演。六小齡童告訴我們戲不在多，一部足矣。豬八戒憨態(tài)可掬，他的懶貪饞的性格被塑造的栩栩如生，還有唐僧等，也很到位。

同時(shí)，老版西游記許多扮演者也是絕色動(dòng)人，比如女兒國(guó)國(guó)王，甜美無比，柔情似水，實(shí)力圈粉。才知道中央電視臺(tái)主持人周濤還在里面客串過。第二，老版西游記86年推出，在那個(gè)特效后期制作還不發(fā)達(dá)的年代，能呈現(xiàn)我們現(xiàn)在看到的效果實(shí)屬不易。我們觀看被奇幻的場(chǎng)景和劇情所深深吸引，或許許多人看西游記不下10遍了，為什么不厭其煩？因?yàn)樗鼭M足了我們的想象力和好奇心，強(qiáng)化邪不壓正的認(rèn)知。試想當(dāng)年看到騰云駕霧、魔幻法力，是不是極度好奇，更憧憬自己擁有這樣的力量？其三，演員敬業(yè)。86版的西游記前后總共拍了17年，歷史上唐玄奘取經(jīng)歷時(shí)14年。新版西游記拍了3年。十幾年的打磨出這樣一部精品，實(shí)屬難得。

西游記中龍族的地位為什么那么低下

《西游記》中是一部關(guān)于宇宙生命存在進(jìn)化的書，其中蘊(yùn)含著早期神魔斗爭(zhēng)的暗黑歷史。

開天辟地之初，鳳凰是最早的鳥類，麒麟是最早的獸類，龍是最早的爬蟲類，太上老君是最早的人類。

這些原始生命存在實(shí)力最強(qiáng)，能量最大，彼此之間互相斗爭(zhēng)，你死我活。

從孔雀大明王和大鵬怪的厲害，我們可以想象鳳凰實(shí)力有多強(qiáng)。

從九靈元圣和牛魔王的強(qiáng)大，我們可以想象麒麟有多厲害。

那個(gè)時(shí)候荒無人煙，太上老君撿到無數(shù)法寶，比鳥獸爬蟲更加厲害。

只有曾經(jīng)與鳳凰、麒麟齊名的龍族變得如此猥瑣，不堪一擊。

西游中，活躍著一批層次不同的龍王。

地位最高的是四海龍王，低一點(diǎn)的有涇河龍王，再低一點(diǎn)的有碧波潭龍王，最低的是井龍王。

龍王雖然只是書中的小配角，但是他們發(fā)展下線的能力很強(qiáng)，幾乎無水無龍王。

在水里，龍王是絕對(duì)的老大，把那些龜丞相、蝦兵蟹將之類管理得服服帖帖的。

但是，在神仙的譜系中，龍王的地位不算高。

安天大會(huì)的冷菜里，就有一道龍肝，說明在大牌神仙的眼里，龍也不過是跟豬、牛、羊一樣可供宰殺的牲口而已，不知這些用來宰殺的菜龍與水中稱王的龍是不是同一品種。

龍有神通，好像是遺傳的，而不是修煉得來的，雖然龍族可以通過修煉提高自己的功力，但是也不會(huì)高到哪里去。

取經(jīng)途中，小白龍?jiān)?jīng)冒死一擊，行刺奎木狼，最終沒有得手，主要還是功力不夠。

龍族的功力不夠還表現(xiàn)在未能長(zhǎng)生不老，西海龍王的妹妹也就是涇河龍王的老婆，是病死的。

這說明，龍族與人類一樣是有生老病死的。龍之所以比人神氣，只不過生來有一些特異功能而已。

而如果一個(gè)凡人修行，并且運(yùn)氣足夠好，得到名師指點(diǎn)，所成的正果應(yīng)該比龍要大得多。

《西游記》中，小白龍跟孫悟空等人一樣，也是觀音菩薩做了工作后跟隨唐僧取經(jīng)的。

小白龍變成一匹馬，馱唐僧西行取經(jīng)，干的是最苦最累的活兒。他自己也認(rèn)為是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的一員，稱唐僧為師傅，稱孫悟空為大師兄，稱豬八戒為二師兄，但他們從來沒有把小白龍當(dāng)徒弟看、當(dāng)師弟看。

唐僧口口聲聲，我有三個(gè)徒弟，從來不對(duì)外介紹小白龍。孫悟空也不認(rèn)為小白龍是四師弟，在他們看來，小白龍就是一頭腳力，一頭牲口。

小白龍一直很郁悶，很沉默，除了對(duì)付奎木狼那一次，基本上不太說話。

孫悟空曾經(jīng)做過弼馬溫，知道怎么對(duì)付馬，經(jīng)常在外人面前顯擺，對(duì)著馬舞動(dòng)金箍棒。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，白龍馬就嚇得撒腿狂奔，一溜煙跑得老遠(yuǎn)。

豬八戒受氣的時(shí)候，也喜歡踢白龍馬兩腳，最欺負(fù)人的是強(qiáng)迫小白龍撒尿給朱紫國(guó)國(guó)王做藥丸。

這些事，小白龍不愿做，但不得不做，誰叫他是一條地位低下的龍呢？

歷史是勝利者書寫的。按照勝利者太上老君書寫的歷史，太上老君開天辟地，創(chuàng)造出這個(gè)世界的一切。

其實(shí)這是不可信的。也許，當(dāng)初有個(gè)造物主搞試驗(yàn)，創(chuàng)造世界。龍、鳳凰

、麒麟和人都是最早被創(chuàng)造出來的生命，實(shí)力強(qiáng)大。

造物主完成了任務(wù)以后，又去忙別的事情，這些不同種類生命存在為了爭(zhēng)奪世界的主導(dǎo)權(quán)進(jìn)行了殊死搏斗，最終人類獲得了勝利。

人類中最聰明的人經(jīng)過修煉成為圣人，次聰明的人成為各級(jí)神仙。癡愚如小編和各位看官的就成為凡人。

麒麟作為人類的同盟，后代成為妖怪，被疏散在環(huán)境不太好的邊緣地帶。

龍和鳳凰的后代則被抑制住超能力，最慘的被變成蟠桃會(huì)上的冷菜。

這一段歷史最終被天上老君等大牌神仙改寫和掩蓋，只有吳承恩老爺子在《西游記》的字里行間留下了蛛絲馬跡。

《西游記》中的六耳獼猴為什么那么厲害

關(guān)于六耳獼猴，恐怕是吳老先生留給后人最大的疑團(tuán)。六耳獼猴為什么那么厲害，那就要看他從哪來，師從何人了。

第一種說法：六耳獼猴就是孫悟空，他是孫悟空的心魔，就是主惡，所以他有孫悟空一樣的本領(lǐng)，一樣的兵器，連菩薩亦不能識(shí)，打死六耳獼猴，就是去除劣根，孫悟空也就變得乖了，最后才取得真經(jīng)修成正果封斗戰(zhàn)勝佛稱號(hào)。

第二種說法：四大靈猴之一。此說法出自如來之口，究竟是真是假，只有如來自己知道。哪四大靈猴？原著：

如來才道：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。” 菩薩道：“敢問是那四猴？” 如來道： “第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗； 第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生； 第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。 此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事； 凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

也就是說六耳獼猴不在周天之列，這還了得，何況有“知千里之外之本事”。可想而知他的神通不在孫悟空之下。至于他為什么有悟空一模一樣的本領(lǐng)：一種情況是六耳獼猴是混鯤老祖的徒弟，得了混鯤老祖的真?zhèn)鳌Ｋ晕涔Ω邚?qiáng)，甚至不在悟空之下。不過六耳獼猴心性粗野，被混鯤老祖關(guān)了起來。無天佛祖為了打破如來的傳教計(jì)劃，放出六耳獼猴，干擾唐僧取經(jīng)。如來之所以要他命，就是因?yàn)樗澈笥袩o天。

還有一種情況，就是六耳獼猴“既然千里聽音” 　，所以他是偷聽自學(xué)成才。在西游記中菩提老祖給孫悟空講道時(shí)曾說“法不傳六耳”。意思就是說六耳在偷聽菩提老祖講道， 所以六耳的本領(lǐng)都是偷學(xué)菩提老祖的，也就是說和孫悟空的本領(lǐng)一模一樣。但結(jié)果都是死在如來手里。

第三種說法也是爭(zhēng)議最大的，六耳獼猴本來就是如來一顆棋子。哪里來的，只有如來知道，至于四大靈猴也可能是如來編造出來的，或許連菩薩都蒙在鼓里。既然孫悟空不服管教，不如直接讓六耳獼猴取而代之，也就是死的是悟空，取得真經(jīng)的是六耳獼猴。

有證據(jù)嗎？西游記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時(shí)候，被他的坐騎“諦聽”分辨出來了。諦聽即時(shí)俯伏在地，須臾對(duì)地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他。 ”可見，此乃天機(jī)不可泄露。

最后觀音菩薩和如來眼見“六耳獼猴”被打死，而沒有出手相救，不得不懷疑，六耳獼猴是如來的人，被如來利用完了，死了就死了。要么就是死的是悟空，因?yàn)榱J猴更聽話，所謂“真假美猴王”都是如來的一場(chǎng)陰謀而已。