戰(zhàn)國策·齊二·張儀事秦惠王

《張儀事秦惠王》是創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期的文言文，出自西漢代劉向編著的《戰(zhàn)國策》。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《張儀事秦惠王》文言文原文及翻譯，歡迎閱讀。

文言文

張儀事秦惠王。惠王死，武王立。左右惡張儀，曰：“儀事先王不忠。”言未已，齊讓又至。

張儀聞之，謂武王曰：“儀有愚計，愿效之王。”王曰：“奈何?”曰：“為社稷計者，東方有大變，然后王可以多割地。今齊王甚憎張儀，儀之所在，必舉兵而伐之。故儀愿乞不肖身而之梁，齊必舉兵而伐之。齊、梁之兵連于城下，不能相去，王以其間伐韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出，挾天子，案圖籍，此王業(yè)也。”王曰：“善。”乃具革車三十乘，納之梁。

齊果舉兵伐之。梁王大怒。張儀曰：“王勿患，請令罷齊兵。”乃使其舍人馮喜之楚，藉使之齊。齊、楚之事已畢，因謂齊王：“王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也。”齊王曰：“寡人甚憎張儀，儀之所在，必舉兵伐之，何以托儀也?”對曰：“是乃王之托儀也。儀之出秦，因與秦王約曰：‘為王計者，東方有大變，然后王可以多割地。齊王甚憎儀，儀之所在，必舉兵伐之。故儀愿乞不肖身而之梁，齊必舉兵伐梁。梁、齊之兵連于城下不能去，王以其間伐韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出，挾天子，案圖籍，是王業(yè)也。’秦王以為然，與革車三十乘而納儀于梁。而果伐之，是王內(nèi)自罷而伐與國，廣鄰敵以 自臨，而信儀于秦王也。此臣之所謂托儀也。”王曰：“善。”乃止。

翻譯

張儀侍奉秦惠王,惠王死，武王即位。武王的左右近臣乘機毀謗張儀，指責他過去不忠于惠王。禍不單行，齊王這時又派使者前來譴責武王，說他不該重用張儀。

張儀聽說這些事后，跑來對武王說：“臣有一條計策，雖然并不高明，還望大王裁決。”武王問他：“有何計策?”張儀說：“為國家社稷利害考慮，其最上策莫如山東諸國發(fā)生變亂，大王乘勢攻城掠地，擴充疆土。如今齊王對臣恨之入骨，無論臣走到哪里，他都會不顧一切發(fā)兵攻打。所以臣愿意捐棄不肖之身前往魏國，從而挑動齊王出兵攻魏。當齊、魏兵馬在大梁城下打得不可開交之時，大王可乘機侵入韓國三川之地，使秦兵東出函谷暢通無阻，麾兵直逼兩周地界，索取天子祭器，然后挾天子，按圖籍，君臨天下，這可是萬世不移的帝王基業(yè)啊!”武王稱善，于是派出30輛兵車，把張儀送到魏都大梁。

齊王果然發(fā)兵攻魏。魏王震恐。這時張儀站出來說：“大王不要憂心，臣可令齊國退兵。”于是張儀授計舍人馮喜，把他派往楚國。馮喜借用楚國使者的名義前往齊國。馮喜到齊，處理完齊、楚之間的事務后借機對齊王說：“素來聞說大王恨張儀入骨，可是令臣奇怪的是，大王為何在秦王面前如此抬舉張儀呢?”齊王奇怪的問道：“寡人非常憎恨張儀，張儀在哪里，寡人必定攻打哪里，令其無處藏身，先生何故說寡人抬舉張儀?”馮喜說：“這正是大王抬舉張儀之處。張儀離開秦國之時，曾與武王密謀計議。張儀說：‘為大王計，莫如東方戰(zhàn)亂大起，秦國便可乘機擴張土地。齊王對臣十分痛恨，無論臣在何處安身，不管山高水遠，不管多高的代價，必然引兵來伐。臣愿以身為餌，到魏為臣，使齊王攻魏。當兩國兵連禍結(jié)之時，大王可乘勢攻韓，取三川，出函谷，直逼兩周，收取天子祭器，而后挾天子，按圖籍，以圖王業(yè)。’秦王覺得很是不錯，就依計而行，用30輛兵車，送張儀到魏。大王果然中了張儀的詭計，為一個張儀而引兵伐魏，此舉對內(nèi)使民眾疲弊，對外交惡盟國、廣樹仇敵于鄰邦，使自己陷于不利境地，而且更重要的是使張儀更得到秦王的寵信。這就是臣所說的‘抬舉張儀。’”齊王醒悟，趕忙停止進攻魏國。

作者簡介

劉向(約前77—前6)又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。