軾啟。近遞中奉書，必達(dá)。比日春寒，起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟見(jiàn)過(guò)，偶說(shuō)一事，聞乏酸辛，為食不下。念非吾康叔之賢，莫足告語(yǔ)，故專遣此人。俗人區(qū)區(qū)，了眼前事，救過(guò)不暇，豈有余力及此度外事乎？天麟言：岳鄂間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過(guò)此輒殺之，尤諱養(yǎng)女，以故民間少女，多鰥夫。初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死。有神山鄉(xiāng)百姓石揆者，連殺兩子，去歲夏中，其妻一產(chǎn)四子，楚毒不可堪忍，母子皆斃，報(bào)應(yīng)如此，而愚人不知?jiǎng)?chuàng)艾。天麟每聞其側(cè)近有此，輒馳救之，量與衣服飲食，全活者非一。既旬日，有無(wú)子息人欲乞其手者，輒亦不肯。以此知其父子之愛(ài)，天性故在，特牽于習(xí)俗耳。

準(zhǔn)律，故殺子孫，徒二年。此長(zhǎng)吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉(zhuǎn)以相語(yǔ)，仍錄條粉壁曉示，且立賞召人告官，賞錢以犯人及鄰保家財(cái)充，若客戶則及其地主。婦人懷孕，經(jīng)涉歲月，鄰保地主，無(wú)不知者。若后殺之，其勢(shì)足相舉覺(jué)，容而不告，使出賞固宜。若依律行遣數(shù)人，此風(fēng)使革。公更使令佐各以至意誘諭地主豪戶，若實(shí)貧甚不能舉子者，薄有以周之。人非木石，亦必樂(lè)從。但得初生數(shù)日不殺，后雖勸之使殺，亦不肯矣。自今以往，緣公而得活者，豈可勝計(jì)哉。

佛言殺生之罪，以殺胎卵為最重。六畜猶爾，而況于人。俗謂小兒病為無(wú)辜，此真可謂無(wú)辜矣。悼耄殺人猶不死，況無(wú)罪而殺之乎？公能生之于萬(wàn)死中，其陰德十倍于雪活壯夫也。昔王濬為巴郡太守，巴人生子皆不舉。濬嚴(yán)其科條，寬其徭役，所活數(shù)千人。及后伐吳，所活著皆堪為兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。”古之循吏，如此類者非一。居今之世，而有古循吏之風(fēng)者，非公而誰(shuí)。此事特未知耳。

軾向在密州，遇饑年，民多棄子，因盤量勸誘米，得出剩數(shù)百石別儲(chǔ)之，專以收養(yǎng)棄兒，月給六斗。比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛(ài)，遂不失所，所活亦數(shù)十人。此等事，在公如反手耳恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟為民自重。不宣。軾再頓首。

（節(jié)選自《蘇軾散文選集》）

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的 一項(xiàng)是

A. 昨日武昌寄居王殿直天麟見(jiàn)過(guò)過(guò)：造訪

B．此長(zhǎng)吏所得按舉 按：按照

C．若實(shí)貧甚不能舉子者，薄有以周之 薄：稍微

D. 比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛(ài)比：等到

10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相罰的一組是

A．尤諱養(yǎng)女，以故民間少女樊將軍以窮困來(lái)歸丹

B.咿嚶良久乃死 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

C.若后殺之，其勢(shì)足相舉覺(jué) 所以興懷，其致一也

D.六畜猶爾，而況于人 蟹六跪而二螯

11．以下六句話，分別編為四組，全都屬于蘇軾勸朱鄂州“為民解厄除弊”的—組是

①岳鄂間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過(guò)此輒殺之

②以此知其父子之愛(ài)，天性故在，特牽于習(xí)俗耳。

③使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行一

④自今以往，緣公而得活者，豈可勝計(jì)哉。

⑤居今之世，而有古循吏之風(fēng)者，非公而誰(shuí)。

⑥此等事，在公如反手耳。

A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥

12:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

A．蘇軾致書朱壽昌的目的是，通過(guò)陳述溺罌的危害和殘忍，建議朱氏采取措施，革除落后風(fēng)氣，為民解厄除弊。

B．文章第三段從佛禁殺生以殺胎卵為最，進(jìn)而列舉自己在巴郡時(shí)的事，以激勵(lì)友人發(fā)揚(yáng)循吏之風(fēng)，為民造福。

C．本文列舉的溺嬰事件，情節(jié)具體，令人慘不忍睹，所申述的革除落后民俗的理由懇摯切實(shí)，民情人理。

D．通過(guò)本文，我們可以體會(huì)到蘇軾那種雖處逆境；仍不忘了解民情世風(fēng)，有志于為民消災(zāi)紓難的高尚情懷。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)量與衣服飲食，全活者非一(3分)

(2)但得初生數(shù)日不殺 ，后雖勸之使殺，亦不肯矣。（4分）

(3)王府君生汝；汝必死之。（3分）

參考答案

9.B（按，督查）

10.D（前一“而”，連詞，表遞進(jìn)；后一“而”，連詞，表并列）

11.D（①是轉(zhuǎn)述天麟的話；②是從情理上進(jìn)行分析；③是告之以方法）

12.B（巴郡太守是王濬）

四、（24分）

13.（10分）（1）酌情給些衣服食物，救活的不止一個(gè)（量，1分；一，1分；通順1分）

（2）只要做到出生幾天后不殺，以后即使再勸他們殺嬰，他們也不肯了。（但得，只要，1分；雖，即使，1分；通順2分）

3）王太守使你活下來(lái)，你一定要用生命為他效力。（生，使……活，1分；死，為……效命，1（分；通順1分）

【附譯文】

軾啟。最近由驛車進(jìn)呈給您的信，諒必達(dá)覽。近來(lái)春寒，身體如何？昨天，寄居武昌的王麟殿直過(guò)訪，偶然說(shuō)起一件事，聽(tīng)后甚感酸楚，吃不下飯。想如非老友康叔您這樣的賢人，不值得告訴這些話，所以專門派遣此人到您官衙。俗人襟懷扁窄，只想了卻眼前瑣事，救補(bǔ)罪過(guò)還來(lái)不及，哪里還有余力照顧到這與自己無(wú)關(guān)的事呢？天麟說(shuō)：岳州、鄂州一帶鄉(xiāng)村百姓，照例只生兩男一女，超過(guò)這個(gè)數(shù)就殺死他，特別忌諱生女孩，因此民間婦女少，而光棍多。嬰兒出生，往往用冷水浸沒(méi)，孩子的父母也不忍心，常常閉著眼睛背過(guò)臉去，用手把嬰兒按在水盆中，咿呀啼叫好久方才死去。神山鄉(xiāng)有個(gè)叫石揆的百姓，連殺二嬰，去年夏天，他的妻一胎生了四個(gè)兒子，痛苦得無(wú)法忍受，母子都死了。上天如此報(bào)應(yīng)，但愚昧的人不知道鑒戒。天麟每次聽(tīng)到附近有溺嬰的，就趕快跑去搶救，酌情給些衣服食物，救活的不止一個(gè)。十多天后，即使有沒(méi)有子嗣的人想要他的兒子，嬰兒的父母也不肯再給了。因此知道父子之愛(ài)，天性就是這樣，只是受當(dāng)?shù)氐臓坷哿T了。

依據(jù)法律，故意殺死子孫，判處兩年徒刑。這是州縣官吏能夠督察檢舉的。希望您能把這些明確地告訴各縣縣令及其副長(zhǎng)官，讓他們召集各村的保長(zhǎng)，向他們宣讀法律，曉喻禍福利害，規(guī)定必須執(zhí)行，使他們回去輾轉(zhuǎn)宣傳，還要把條款抄錄張貼在白墻上，昭告百姓，并且定下獎(jiǎng)勵(lì)辦法鼓勵(lì)人揭發(fā)溺嬰罪，資金由犯法人、鄰居和保正的家財(cái)中出，如果是客戶，則由他的地主出。婦人懷孕，經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間，鄰居、保正和地主，沒(méi)有不知道的。若產(chǎn)后溺嬰，按情形能夠互相檢舉，發(fā)覺(jué)包庇而不告官的，使他出賞錢當(dāng)然是合適的。如果按照法律判處幾個(gè)人，這種浸殺嬰兒的風(fēng)氣便能革除。您再使縣令縣丞等分別以誠(chéng)意曉諭地主豪戶，如果有實(shí)在太窮困不能撫養(yǎng)孩子的，稍微周濟(jì)他一些。人非木石，誰(shuí)能無(wú)情？他們也一定樂(lè)于聽(tīng)從。只要做到出生幾天后不殺，以后即使再勸他們殺嬰，他們也不肯了。從今以后，因?yàn)槟年P(guān)注而活下來(lái)的嬰兒，哪能數(shù)得清呢？

佛經(jīng)講殺生之罪，認(rèn)為殺胎卵的罪孽最重。對(duì)六畜尚且如此，何況對(duì)人呢？俗話說(shuō)小兒有病為無(wú)辜，這真可以說(shuō)是無(wú)辜而被殺了。幼童和老人殺人還不得死罪，何況無(wú)罪而把他殺掉呢？您能使嬰兒從萬(wàn)死之中獲得生命，這種陰德要比給壯夫洗雪冤情使他保全性命超過(guò)十倍。

從前王濬任巴郡太守，巴人生了孩子都不養(yǎng)育。王濬嚴(yán)明法律，放寬徭役，救活的有幾千人。等到后來(lái)討伐吳國(guó)，嬰兒長(zhǎng)大成人的都能當(dāng)兵。他們的父母告誡孩子說(shuō)：“王太守使你活下來(lái)，你一定要用生命為他效力。”古代的良吏，像王濬這樣的不只一個(gè)。生活在當(dāng)今社會(huì)，而具有古代良吏風(fēng)范的，不是您還是誰(shuí)呢？但這件事究竟結(jié)果如何，現(xiàn)在還難以預(yù)知啊！

我從前在密州，遇到災(zāi)荒年，有很多百姓拋棄孩子，于是我就盤查官庫(kù)中用于勸家的糧食，拿出剩余的數(shù)百石另外儲(chǔ)存，專門用來(lái)收養(yǎng)遺棄的孤兒，每月供給六斗。等滿一年，抱養(yǎng)者與嬰兒，都有父母之愛(ài)，就不至于流離失所，救活的也有幾千人。這種事情，對(duì)您來(lái)說(shuō)就易如反掌了。我自恃交誼深厚，所以不把自己當(dāng)局外人。不要怪罪，不要怪罪！此外，希望您為民保重身體。書不盡言，軾再頓首。