《泰戈?duì)栐娂纷x后感300字
認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
《泰戈?duì)栐娂纷x后感300字篇一
對于自己的種種，去留與否，總是茫然地?zé)o法作出選擇。其實(shí)，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠(yuǎn)，原本就是為了尋找。
尋找一個(gè)古老的流浪者踽踽獨(dú)行執(zhí)著向前的傳說。
“你是誰？讀者，百年后讀著我的詩？”
拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺@個(gè)頭纏白布，身穿白袍，留長胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問道。
他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。他的一生以火一般的熱情為世人打開了一扇扇通往靈魂的窗口，引領(lǐng)人們進(jìn)入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮；我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀；我給你一個(gè)從未有過信仰的人的`忠誠；我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。”
博爾赫斯說的，泰戈?duì)柖冀o予了我們，毫不保留。
他說：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。”
他說：“我們把世界看錯(cuò)了，反而說它欺騙了我們。”
其實(shí)一切都反了。我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢看這個(gè)最虛偽的世界，看它已如同一首風(fēng)雨飄搖的宋詞。快節(jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過往像車輪一樣碾過。世界瘋了，我們也跟著癲狂。我們在孤單中徘徊，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。
我們在孤獨(dú)中高歌，兀自綻放著一種哀傷的美。我們漂泊在生，死和愛的溪流上，在被遺忘的時(shí)刻，灑下滿地華麗的寂寞……但泰戈?duì)柡汀短└隊(duì)栐娂穮s讓天上人重回到我們的世界，讓陽光重新照耀著我們的胸膛。于是，我們感受到了生命如邁克爾。
克遜一般的熱烈與奔放；我們感受到愛琴海邊那湮沒了三千年的風(fēng)雨；我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的濃的化不開的憂郁……龐德說過，在泰戈?duì)柮媲埃液孟袷且粋€(gè)身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會了我們該怎樣面對靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔(dān)罪過……感謝泰戈?duì)枺兄x《泰戈?duì)栐娂罚麄円恢迸阄以诔サ穆飞稀?/p>
我想我決定了一個(gè)人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過往的剛強(qiáng)與凜冽拾取，依然可以倔強(qiáng)地微笑，難過地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風(fēng)吹著，上面是一大群黑色的鳥，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來人們凝視的眼睛。
我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地?fù)]手，《泰戈?duì)栐娂穮s輕輕托起了我們漂泊的夢……“我無法從春天的財(cái)富里為你送去一朵鮮花，從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，打開門向四周看看，從你繁花盛開的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個(gè)睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長卷，正緩緩朝我們走來……
《泰戈?duì)栐娂纷x后感300字篇二
這段時(shí)間，我一直沉浸在《泰戈?duì)栐娂分小?/p>
讀了《泰戈?duì)栐娂罚路鹱哌M(jìn)了這位一百年前來自印度的文學(xué)巨匠。他一生中創(chuàng)作了像《心中的向往》、《繽紛集》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那么多令人為之沉迷的詩歌，這些詩歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無數(shù)顆冰冷的心感到溫暖，也為無數(shù)個(gè)迷途者指引了方向。
許多批評家說，詩人是“人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴模屏嫉摹ぁＴ诂F(xiàn)代的許多詩人中，泰戈?duì)柛且粋€(gè)“孩子的天使”。他的詩正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”的學(xué)者s。radhakrishnan說：“泰戈?duì)栔髦餍校芤鹑澜缛藗兊呐d趣，一半在于他思想中高超的理想主義，則另一半就在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。”
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恒的！
《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠(yuǎn)的距離，不是時(shí)間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離。《告別》是以一個(gè)孩子的語氣寫成，通過孩子與母親所說的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。《金色花》以豐富的聯(lián)想和想象，表現(xiàn)了孩子金子般的童心，表現(xiàn)了孩子天真爛漫的天性和頑皮無邪的童稚、童真、童趣。《生如夏花》則表達(dá)了泰戈?duì)枌ι赖膹娜莺吞谷唬瑢τ谏x擇絢爛，是一種積極的人生觀；對于死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩意，強(qiáng)烈的表現(xiàn)了作者的生死觀。而《榕樹》呢，榕樹是故鄉(xiāng)的化身，是媽媽的化身。那孩子面對榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉(xiāng)、思念媽媽的表現(xiàn)。詩中對榕樹的描寫，則使我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。這些這些，蘊(yùn)含了如此豐富的'感情，并且用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
每每閱讀泰戈?duì)柕淖髌罚倳幸环N舒暢無比的感覺，似乎一股清新的風(fēng)溫柔地拂過我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脫那雙無比銳利的眼睛，還是讓我們坦誠些吧，因?yàn)榈阶詈笪覀儾艜蝗话l(fā)現(xiàn)，欺騙的往往是自己。我恍惚覺得這位大胡子老人就坐在我的身旁，靜靜地看著我饑渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑著、語調(diào)平和地做著回答。這就是閱讀《泰戈?duì)栐娂返男腋！?/p>
讀了《泰戈?duì)栐娂罚銜@訝地發(fā)覺自己居然是如此的渺小。面對這樣的文學(xué)巨人，渺小是當(dāng)然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因?yàn)橹灰阍敢馍斐鍪謥恚蜁涣硪浑p有力的溫暖的手握住，指引你前進(jìn)的方向，與你同行。
《泰戈?duì)栐娂纷x后感300字篇三
她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運(yùn)的，經(jīng)過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最后獲得了屬于自己的幸福。
簡愛是個(gè)孤女，出生于一個(gè)貧窮的家庭，他的父母在他小的時(shí)候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養(yǎng)在了舅父家里，舅母因?yàn)榫烁笇λ奶蹛鄱衷骱匏瑢λ膽言鼓睢＞烁杆篮螅啇鄹窃獾搅巳胰说呐按屠溲郏柺芷哿瑁槐砀鐨颍軕土P的不是她的表哥而是她，她被舅媽關(guān)進(jìn)了紅屋子。當(dāng)時(shí)的簡愛承受著同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內(nèi)心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟(jì)于事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續(xù)，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀里燃燒。后來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上為慈善學(xué)校的'孤兒院。那里教條嚴(yán)厲，且生活艱苦，她在那里結(jié)識了一個(gè)在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。
海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強(qiáng)的，而是對任何人都秉承著寬容和理解。她嚴(yán)格遵守著她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個(gè)人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承著寬容的態(tài)度，對簡愛說“如果她讓你站一個(gè)小時(shí)，你就多站一個(gè)小時(shí)，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時(shí)她也給了簡愛一種內(nèi)在的力量——忍耐。
簡愛靠著她自己的力量成為了一位家庭教師，她在羅切斯先生家里給他的阿黛絲輔導(dǎo)。擁有著黑暗與骯臟過去的羅切斯，感受到了這個(gè)女孩子從靈魂發(fā)出的品質(zhì)深深吸引，之后他們互相愛慕。羅切斯是一個(gè)在社會地位和財(cái)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過簡愛的一個(gè)人，在當(dāng)時(shí)的社會是門不當(dāng)戶不對的，但她平等對人的態(tài)度和極強(qiáng)的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之后，簡愛與羅切斯結(jié)婚了，但當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯原來已經(jīng)有一位瘋瘋癲癲的妻子的時(shí)候，傷心地毅然離開，因?yàn)樗淖诮绦叛觯赖聹?zhǔn)則都不容許她因?yàn)閻矍楦袐D之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛著羅切斯，堅(jiān)持是孤獨(dú)的，但孤獨(dú)是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結(jié)束，簡愛得知羅切斯在一次火災(zāi)中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的愛情。
簡愛在我的心目中是精神的領(lǐng)袖，無論是她的自尊還是敢于反抗和那頑強(qiáng)的意志，在如今這個(gè)精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片凈土，在那一隅之地里，你可以堅(jiān)守自己，可以不畏權(quán)威。簡愛在痛苦中度過了童年，學(xué)會來堅(jiān)持，忍耐，我們也不應(yīng)該貪圖安逸，讓自己的堅(jiān)守漫漶在歲月的風(fēng)逝之中。
肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨(dú)我們的靈魂是平等的，當(dāng)一切變?yōu)楦啵Ｏ碌木湍糜篮慵兇獾撵`魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時(shí)候，她任堅(jiān)守己身，圣潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價(jià)來換取肉體的享受，她盡管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恒。
這個(gè)生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個(gè)倔強(qiáng)的身影是我一輩子的精神領(lǐng)袖。
《泰戈?duì)栐娂纷x后感300字篇四
泰戈?duì)栆簧矊懹?0多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。
早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭娂凹村壤笔恰矮I(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈?duì)栐娺x》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)枺木袷悄前闵铄洌前阖S贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮。”————泰戈?duì)栠@樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的.正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。—————這是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻妗．?dāng)然詩人也有自己“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈?duì)柕脑姡瑳]有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩人，同時(shí)又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈?duì)枴Ｋ拿恳皇自姡既挤胖鵁霟岬木窕鸹ǎ樟磷x者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑娖绱撼睘a地，生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈?duì)柕脑姡呓└隊(duì)枺覀儠腔邸Ｐ睦锞筒恢挥X暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈?duì)栐娺x》，受益匪淺！
