“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”穆罕默德如是說。這句為陶行知極力推崇的話，是否也應該對我們有所啟示——在物質生活逐漸殷實的今天，外在物質美固然需要，但請你不要忘記心中的那一株水仙。

電影《1900》中主人公生于船，長于船，死于船，他面對成功的誘惑，拒絕踏上近在咫尺的陸地，他選擇與一條船共同沉沒。面對繁華，他不屑，“陸上的人喜歡尋根問底，虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲，夏天則擔心冬天的將至。所以他們不停四處游走，追求一個遙不可及，四季如春的地方——我并不羨慕。

如果說名利是面包，依附于生存，那么水仙于他則是心靈的慰藉，是用來生活的。而生存與生活最本質的區別在于前者只為解決溫飽，后者是為了精神家園的富足。二者在生活中最大的體現即人與動物的生存方式。

為什么說人是高級動物？是因為人是一種有思想的動物，在考慮生存問題之上會關注自己的所喜所惡，不只是為活命而生存。但動物不一樣，春夏秋冬，每個季節，它們都只思考那幾個問題——就是如何吃飽，去哪里睡覺。陽光普照大地，它們睜眼，覓食、吃了睡，睡了吃，周而復始，循環往復，毫無生趣。

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就人而言，如此太過表層，想必大家都讀過陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”或是“少無適俗韻，性本愛丘山”的閑適淡然。詩句前言是“結廬在人境，而無車馬喧”，這便是精神的更高境界，在世俗的喧嘯中尋求心靈的寧靜，精神的富足。一如1900，他說，我彈我的愛，歌我所喜，任何人不能以任何方式要求我彈什么，即使他有要求，我也不會理睬。

他的底氣從何處來？因為他把鋼琴，把音樂融入了生命之中，充盈了他的精神世界。

反觀之，那些只為活下去而掙扎的人們，一如路邊要錢的乞丐。我認為這是不可取的，水仙和面包你會選擇哪個，都是你心靈的映射，謹慎選擇，要學會用熱愛的眼光去對待。