《儒林外史》讀后感

《儒林外史》是清代作家吳敬梓所著的一部長篇小說，全書共一百回，通過諷刺和揭示儒家文化中的弊端，反映了清代社會的一些缺陷。這本小說描寫了一個官場世界的故事，以及人性中的善惡、真假、虛實等方面。

首先，《儒林外史》中對于中國傳統(tǒng)文化與時代特征有著深刻的思考。作者吳敬梓在小說中采用了大量的生動細致的描寫手法來表現(xiàn)當時社會上繁瑣而千奇百怪的人情世故和政治斗爭。他把角色刻畫得栩栩如生，非常真實地展現(xiàn)出那個時代人們生活中的苦難和希望。同時，他也通過對于現(xiàn)象背后深層次原因和性質(zhì)的分析，闡述了自己關(guān)于當時社會狀況不佳、道德敗壞等問題看法。

其次，在《儒林外史》中我們可以看到作者對于儒家文化的批判。作者通過對于官場上的一些人物性格和行為的描寫，來探究當時儒家文化中存在的問題，比如說華陰老蔣、趙惟一等人依仗朱熹注疏而不求真理，毫無自己思考能力；而另外一些人則是因為踐行儒家道德而在利益面前失去了良心。這種對于儒家文化批判的態(tài)度也成為了《儒林外史》最為重要的主題之一。

最后，《儒林外史》在小說結(jié)構(gòu)和文學技法上都有著不俗表現(xiàn)。吳敬梓以多線敘事方式揭示出社會上各個方面的問題，并且把線索收束得恰到好處，沒有過度拖沓或者草率收尾。同時，在語言運用上他也非常巧妙：雖然很多情節(jié)都有著諷刺意味，但卻沒有采用過于尖銳的語言或者明顯夸張手法，這樣反映了作者對于真實生活和藝術(shù)形式之間關(guān)系的深刻認識。

總結(jié)

《儒林外史》作為一部反映清代社會的小說，通過對于官場和儒家文化的描寫，表現(xiàn)了當時社會上存在的問題和缺陷。同時，作者吳敬梓在文學技法和結(jié)構(gòu)方面也有著自己獨特的見解。這本小說雖然已經(jīng)誕生了三百多年，但是其中所表達出來的思想深度和藝術(shù)價值依然令人嘆為觀止。