或許多年以后，出門時(shí)親切的叮囑，對(duì)可憐認(rèn)識(shí)的同情甚至是我們的價(jià)值觀，都只存在于屏幕上的代碼之中，而我們不過是一具具行尸走肉。

近年來人工智能的火速發(fā)展讓人們不禁擔(dān)憂，那些曾只出現(xiàn)在電影中的場景是否會(huì)在未來的某一天成為現(xiàn)實(shí)？人工智能是否會(huì)取代人類？我曾萬份堅(jiān)定人工智能與人類相較總有欠缺，而現(xiàn)今卻也不敢肯定。

人類與其他生靈、預(yù)計(jì)其最大的不同是人類擁有自己的情感、擁有千億種不同的價(jià)值觀，擁有同情心，我們擁有自己的夢(mèng)想，擁有自己的堅(jiān)持。這些我們?cè)鵁o比驕傲的一切卻在時(shí)光變遷中逐漸消失，而現(xiàn)今人們的冷漠，也在逐漸消磨我們珍貴的人性。

還記得曾經(jīng)在上海石庫門弄堂，北京的四合院……那時(shí)的人們從不缺對(duì)彼此的信任和親近，生活雖艱苦卻充滿溫暖；反觀現(xiàn)今社會(huì)，雖有生活條件上質(zhì)的飛躍，但我們的心中幾乎再難尋到溫暖之地。公寓的高樓中，泛泛有相鄰十幾年但甚至不知鄰人之姓的人；家中也常見再無一句交流而各自捧著手機(jī)過活的場景。人與人之間的空氣都仿佛凍結(jié)落霜，而身在其中，我們卻渾然不覺。

再將目光轉(zhuǎn)向我們?cè)挥械耐椤２恢獜暮螘r(shí)開始，我們不再同情可憐之人。憶起曾經(jīng)“職業(yè)乞丐”的騙局，不由得感到一陣陣心寒。古語有云：“人之初，性本善。”亦被人改為人性本惡傳予后輩。或許是惡人太多讓我們本溫暖的心一次又一次受騙，也或許；或許更多是因我們的漠視，我們的自私吧。我們?cè)谌绱死淠纳鐣?huì)里，依舊麻木不仁。

21世紀(jì)，人類邁入智能時(shí)代，手機(jī)也成為我們生活中愈發(fā)重要的物件。舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)縱然有無數(shù)優(yōu)勢：我們能夠利用碎片化時(shí)間充實(shí)自己，但手機(jī)卻恰恰致使我們種很大一部分人類價(jià)值觀的缺失。不得不承認(rèn)，娛樂是我們生活中重要的一部分，但捫心自問，我們現(xiàn)在還有價(jià)值觀，我們還有自己的思想嗎？

今年網(wǎng)絡(luò)紅人中，無數(shù)“美人”位居前列，甚至超過千千萬萬人文藝術(shù)教育學(xué)者的關(guān)注度，而他們所發(fā)布的內(nèi)容實(shí)則缺乏文化，缺乏知識(shí)，只憑自己的美艷博得關(guān)注。即便如此，仍有大批粉絲在屏幕后喜愛她們甚至不惜一擲千金博美人一笑。而在虛擬的屏幕聯(lián)系之中，總有人迷失自我，失去自己的價(jià)值觀，失去自己的主見及思想。曾有偉人說：“人是一支有思想的蘆葦。”那么假設(shè)我們不復(fù)有自己的思想呢？這是人們所應(yīng)直面的現(xiàn)實(shí)問題，而它的答案也讓人倍感心寒。

基于以上幾點(diǎn)，我冒昧得出結(jié)論：若我們?cè)俪掷m(xù)如此，總有一天，人工智能一定能夠?qū)W會(huì)像人類一樣思考并取代人類。雖有人說：“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。”但如若我們的心中只剩下獸性，我們的愛，價(jià)值觀與同情心，那么多我們所擁有的，區(qū)分我們與野獸的東西都不復(fù)存在的話，人類也終究只是野獸而已。

而我們依舊麻木不仁地生活著，對(duì)周遭一切渾然不覺。

是時(shí)候改變了，不再冷漠，停止我們對(duì)未來的罔顧后果和冷漠自私，重拾曾經(jīng)，我們所珍視的溫暖和愛，是時(shí)候了……

不要讓我們的思想，堅(jiān)持，價(jià)值觀，同情心，愛甚至是夢(mèng)想僅存于電腦的代碼之中，成為人工智能的靈魂，別再像計(jì)算機(jī)一樣思考，別……真正做個(gè)有血有肉，有精神的人。

別做個(gè)代碼人類。