一位農(nóng)夫在風(fēng)雪迷漫的山中行走，難擋寒冷。當(dāng)走到兩塊巨石前時，他忽然看見被雪半埋的一條毛圍脖，喜出望外，急忙拉過來想往脖子上圍。這一拉可不得了，拉醒了正在睡覺的一只狼，原來這條毛圍脖是躲在巨石后小憩的狼的尾巴。此時，這狼正饑腸轆轆，便拼命掙扎，力求擺脫農(nóng)夫并拿他美餐一頓。生死攸關(guān)之際，農(nóng)夫自然不敢怠慢，拼命拉緊狼的尾巴。正在農(nóng)夫與狼較勁時，走來一個和尚，農(nóng)夫以為來了救星，就要和尚前來幫他把狼打死。豈料，那和尚不僅不打狼，還大講了一通不能殺生的道理，直念“善哉善哉”。于是，農(nóng)夫要求和尚拉住狼尾，由他來打狼，和尚一想，拉狼尾不算殺生便答應(yīng)了。但農(nóng)夫擺脫與狼的糾纏后并未打狼，和尚急問原因，農(nóng)夫說自己已被和尚說通，不愿殺生。于是，農(nóng)夫哼起小曲悠哉悠哉地離開了。
　　
　　點(diǎn)評：剛為農(nóng)夫捏了一把汗，此時當(dāng)為和尚的安危擔(dān)憂了。不過想想事情的來龍去脈，和尚處在如此尷尬的境地，是咎由自取，誰讓他主觀主義作祟，不從實際出發(fā)呢，不殺生有其積極意文，尤其是在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展觀的今天，人與動物共生其存，有助于保護(hù)生物的多樣性，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)平衡，達(dá)到人與自然的和諧相處。但也應(yīng)區(qū)分情況，明明是人與惡狼的生死較量，和尚還要大談不殺生的道理：明明農(nóng)夫命懸一線，和尚仍不考慮別人的處境，口念“善哉”。那好，就讓你身臨其境體會體會。這則故事再次生動地告訴我們唯物主文的正確和唯心主文的荒謬、堅持從實際出發(fā)的可貴和從主觀出發(fā)的可悲。農(nóng)夫是徹底的唯物主義者，能從當(dāng)時的形勢出發(fā)，面對惡狼，保全性命。和尚剛為唯心主義所害，不分情況，濫發(fā)善心，結(jié)果命交惡狼，處境堪憂。故事啟發(fā)我們一定要堅持唯物主義反對唯心主文，堅持從實際出發(fā)反對主觀主文。