蘋果公司總裁庫克認為人類像計算機一樣思考失去同情心遠比計算機像人一樣思考值得擔心。

人工智能技術的迅速發(fā)展讓計算機更加像人，而同時隨著科技的進步，人距離本真的善也遠了，漸漸失去了人性中美好的部分。科技的發(fā)展與人文主義的留存恰似一對哲學概念中的矛盾，對立卻統(tǒng)一。科技發(fā)展的腳步永遠無法被阻止，但是通過審慎的思考卻可以從漸漸泯滅的人性中覺醒出更偉大的人性光輝。

隨著科技的發(fā)展進步，人類社會必然會有更快的生活節(jié)奏，必然會忽略對自然傳統(tǒng)的關注。城市中充滿了行色匆匆的人，《山一直站在那里》一文中城市的污染和渾濁空氣遮住了人們心中的“山”，使人感受不到自然和人性的光芒，在這樣的環(huán)境中變得自私冷漠，只為自身利益，罔顧后果。科技發(fā)展和人文主義的留存顯示了其對立的一面，人也一直因此詬病科技給社會和人帶來的負面影響。

的確，我們一直擔心人工智能有一天會統(tǒng)治世界，讓人和計算機再無區(qū)別，而這樣營造出一個冷漠的如同原始社會一樣失去價值觀和同情心、完全弱肉強食的社會，縱使其中“人”的智力水平再高，也絕對不是科技的進步，這才是人工智能最可怕的“統(tǒng)治”。人，之所以區(qū)別于其它動物，使我們驕傲地將自己定義為舟舟兒童文學作文網“高等動物”，就是由于多樣的價值觀、善惡觀和同情心等人文主義的存在。科技進步和生產力的發(fā)展使我們覺醒，并總結出了人文主義，人文主義形成的共同價值觀和團隊協(xié)作又進一步促進科技的進步，而現在竟有可能因為科技的發(fā)展而將我們變回原有的野蠻狀態(tài)。

若是這兩者關系處理得當，相互平衡，便會相互促進，使社會穩(wěn)定繁榮，正是因此不是很擔心人工智能像人，因為那樣僅僅是給社會注入了更多有能力的“人類”成員。若是不平衡，則很有可能導致冷漠的甚至野蠻的社會。科技發(fā)展的腳步一如歷史的車輪總是滾滾向前，不會因為幾個人的想法就停止或減緩，但是我們作為個人，卻有可能通過審慎的思考來改變甚至形成社會風氣使得兩者平衡。在快節(jié)奏的、浮躁的和追求利益罔顧后果的部分社會背景下保持一絲清明，獨立地思考自己的處境和為人的真正目的，保持一點無私和一點善惡觀，就有可能在社會人性泯滅的趨勢中散發(fā)出更明亮的人性光輝，畢竟科技進步了社會更文明了。

科技和人文主義的矛盾從來不是單純的對立，從來不是你死我活的戰(zhàn)斗，確實，科技的快速進步會讓兩者形成對立，但通過每一個個體的獨立思考，兩者會協(xié)同進步，覺醒出更偉大的光輝，促使社會更加穩(wěn)定和文明。